我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成年人的稳重和更加丰富的情感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容华贵的气质。　　在我的眼中，妈妈始终是那么美，从来没有一个女人像她这样能令我叹服：　　她聪明、幽默、勤劳、善良、端庄。也就是说，我对母亲的爱有增无减，而此时的“爱”又不同于以前：不可否认，我依然对她有一些依恋，还有很多的性方面的吸引，更多的则是一个成熟女人的过人魅力深深迷住了我。这种“爱”发生了巨大的变化，是人逐渐成长的结果。　　我不再像以前那么直露的向妈妈“求爱”，而是非常含蓄的表示自己的情感；同时我也变得更大胆，不会惧怕妈妈对我的拒绝。　　这时发生了一件令人十分不快的事：父亲有了外遇（注意，从这个地方起，我们对父辈的称呼由“爸爸”改为“父亲”。这一称谓的转变意味着男孩已经成为男人，对父亲不再有原先的依恋，也许还颇有几分敌意）。　　我记得妈妈曾经对我说过，他们这一代人的婚姻普遍的不甚美满。由于文革下放，许多人在农村长大，一时间无法回城，对性的迫切需要使他们中相当多的人草草完婚。我们大可以认定，这种只是为了满足性需要的婚姻是很难有感情基础的——所以我们经常可以看到那些四十多岁的夫妻闹离婚，或是有了婚外情。　　这一事例也可以验证刚才提到的“性”与“情”的关系，二者如果被强行分开，将会是毫无结果的；同理，我也不打算认同柏拉图所谓的“全身披挂盔甲”　　的爱情，更不能认同自己原来的那些性挑逗就能产生好的作用。那么什么才是“情”？恐怕议论一万年也答不出，我不想多谈。　　令我感到好笑的是，那些搞婚外情的人，未必就能从偷情里得到什么大的满足。或许一开始有偷尝禁果的性刺激和获得“新爱情”的兴奋，继续往下走就会发现：其实对方和自己的配偶也没有什么过多的分别。　　于是我们可以看到如是的循环：结婚——婚外情——离婚——再结婚——再婚外情——再离婚……最后所有的人都烦了，决定再不做这样费力不得利的事。　　可笑吗？结婚是不能随随便便的，而一旦有了妻子（或丈夫）就应履行职责，不要轻易去做红杏出墙之类的事；那么反过来说，喜欢风流寻欢的人就不要结婚，免得大家都不爽。　　我见过那个在传闻中与父亲有染的女人，是一个骚肥的暴发户的形象，令人作呕。无奈，也许父亲的品味就是这样了；也极有可能是父亲感到自己无法和风雅高傲的妈妈相比，自动放弃了妈妈——所以我反复提醒：结婚是不能随随便便的。　　妈妈为此与父亲吵闹过好一阵子，其怒气之大，破坏力之强，连我这个“未曾参与火拼”的旁观者都深受打击。我亲眼看见妈妈苦痛得以头抢地，马上上前安慰。妈妈伤心的倚靠在我的肩上不住落泪，湿透了我的衣袖。我抚慰着悲伤的妈妈，心里咬牙切齿的诅咒父亲的劣行以及那个该死的贱货。　　我非常爱妈妈，所以我绝对不允许有任何人对她进行伤害。尽管按弗洛伊德的说法，父亲是儿子在争夺母亲时的情敌，我却仍不准许他对妈妈有丝毫的不忠（原本，儿子在这时候应该感到很高兴的，因为他可以获得独占母亲的机会）。　　这种令我自己都费解的情感，对于感情深厚的母子来说是人之常情，但同时也很像是三角恋爱中的那种复杂的心情。　　我一边安慰伏在我怀里痛哭的妈妈，一边体会着既心酸又幸福的感受，而心里却在无比愤怒的策划一个报复父亲的方法。我利用父母都不在家的一次机会，逼奸了那个骚贱的婊子（参照我的拙作《送上门来的熟女》）。　　谁也不知道我这次报复行动，那个婊子最后再不敢与父亲勾搭，乖乖的滚蛋了。这是我第一次用性来报复父亲。后来妈妈似乎知道了这件事，曾轻描淡写的向我提过，却被我暴怒的反应吓得不敢多问。　　有一回，我借着安慰妈妈的时候向她表示自己的爱意，热烈的亲吻妈妈，把她紧紧的抱在怀里。妈妈明白了我的意思，推开我说道：“你别乱来！难道你也要欺负我吗？”　　我看着妈妈美丽的脸上还挂着晶莹的泪花，差点哭了起来：“妈妈，我是爱你的！你为什么情愿被他欺侮，也不肯接受我呢？”　　妈妈生气的打了我一耳光，看着我被打红的脸又心痛得马上抚摸我叹息道：　　“你要我怎么办呀？”　　我再次抱住妈妈，用深情的亲吻和爱抚来表达歉意。妈妈没有继续反对，顺从的任我抚慰，靠在我的身上不停的抽泣。她很温顺的依偎在我的怀里，从她无奈和爱怜的眼神中可以看出，她等待我去得到她。　　这一次妈妈是接受了我，但我却不忍就此得到她。我同样的长叹一声，安慰了几句就不再强迫她了。我明白，妈妈不是真正接受了我，她也是在用“性”来报复父亲，我对这样的“性”没有兴趣。　　真奇怪，当我们的爱人背叛自己时，最先的反应总是用“性”来报复——正如当我们看见自己的情人与别人性交时，顿时万念俱灰。　　“性”是自私的，“爱”是自私的。　　当私有的东西不被尊重时，人们就会用同样的方式来补偿自己，报复别人。
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　　我们以六年为一个时点，再过了六年，我已是18岁，妈妈44岁。我已有了成年人的稳重和更加丰富的情感，而妈妈也失去了一些青春的容颜，脸上多了一些岁月的痕迹，身上却增加了成熟的丰韵和雍容华贵的气质。　　在我的眼中，妈妈始终是那么美，从来没有一个女人像她这样能令我叹服：　　她聪明、幽默、勤劳、善良、端庄。也就是说，我对母亲的爱有增无减，而此时的“爱”又不同于以前：不可否认，我依然对她有一些依恋，还有很多的性方面的吸引，更多的则是一个成熟女人的过人魅力深深迷住了我。这种“爱”发生了巨大的变化，是人逐渐成长的结果。　　我不再像以前那么直露的向妈妈“求爱”，而是非常含蓄的表示自己的情感；同时我也变得更大胆，不会惧怕妈妈对我的拒绝。　　这时发生了一件令人十分不快的事：父亲有了外遇（注意，从这个地方起，我们对父辈的称呼由“爸爸”改为“父亲”。这一称谓的转变意味着男孩已经成为男人，对父亲不再有原先的依恋，也许还颇有几分敌意）。　　我记得妈妈曾经对我说过，他们这一代人的婚姻普遍的不甚美满。由于文革下放，许多人在农村长大，一时间无法回城，对性的迫切需要使他们中相当多的人草草完婚。我们大可以认定，这种只是为了满足性需要的婚姻是很难有感情基础的——所以我们经常可以看到那些四十多岁的夫妻闹离婚，或是有了婚外情。　　这一事例也可以验证刚才提到的“性”与“情”的关系，二者如果被强行分开，将会是毫无结果的；同理，我也不打算认同柏拉图所谓的“全身披挂盔甲”　　的爱情，更不能认同自己原来的那些性挑逗就能产生好的作用。那么什么才是“情”？恐怕议论一万年也答不出，我不想多谈。　　令我感到好笑的是，那些搞婚外情的人，未必就能从偷情里得到什么大的满足。或许一开始有偷尝禁果的性刺激和获得“新爱情”的兴奋，继续往下走就会发现：其实对方和自己的配偶也没有什么过多的分别。　　于是我们可以看到如是的循环：结婚——婚外情——离婚——再结婚——再婚外情——再离婚……最后所有的人都烦了，决定再不做这样费力不得利的事。　　可笑吗？结婚是不能随随便便的，而一旦有了妻子（或丈夫）就应履行职责，不要轻易去做红杏出墙之类的事；那么反过来说，喜欢风流寻欢的人就不要结婚，免得大家都不爽。　　我见过那个在传闻中与父亲有染的女人，是一个骚肥的暴发户的形象，令人作呕。无奈，也许父亲的品味就是这样了；也极有可能是父亲感到自己无法和风雅高傲的妈妈相比，自动放弃了妈妈——所以我反复提醒：结婚是不能随随便便的。　　妈妈为此与父亲吵闹过好一阵子，其怒气之大，破坏力之强，连我这个“未曾参与火拼”的旁观者都深受打击。我亲眼看见妈妈苦痛得以头抢地，马上上前安慰。妈妈伤心的倚靠在我的肩上不住落泪，湿透了我的衣袖。我抚慰着悲伤的妈妈，心里咬牙切齿的诅咒父亲的劣行以及那个该死的贱货。　　我非常爱妈妈，所以我绝对不允许有任何人对她进行伤害。尽管按弗洛伊德的说法，父亲是儿子在争夺母亲时的情敌，我却仍不准许他对妈妈有丝毫的不忠（原本，儿子在这时候应该感到很高兴的，因为他可以获得独占母亲的机会）。　　这种令我自己都费解的情感，对于感情深厚的母子来说是人之常情，但同时也很像是三角恋爱中的那种复杂的心情。　　我一边安慰伏在我怀里痛哭的妈妈，一边体会着既心酸又幸福的感受，而心里却在无比愤怒的策划一个报复父亲的方法。我利用父母都不在家的一次机会，逼奸了那个骚贱的婊子（参照我的拙作《送上门来的熟女》）。　　谁也不知道我这次报复行动，那个婊子最后再不敢与父亲勾搭，乖乖的滚蛋了。这是我第一次用性来报复父亲。后来妈妈似乎知道了这件事，曾轻描淡写的向我提过，却被我暴怒的反应吓得不敢多问。　　有一回，我借着安慰妈妈的时候向她表示自己的爱意，热烈的亲吻妈妈，把她紧紧的抱在怀里。妈妈明白了我的意思，推开我说道：“你别乱来！难道你也要欺负我吗？”　　我看着妈妈美丽的脸上还挂着晶莹的泪花，差点哭了起来：“妈妈，我是爱你的！你为什么情愿被他欺侮，也不肯接受我呢？”　　妈妈生气的打了我一耳光，看着我被打红的脸又心痛得马上抚摸我叹息道：　　“你要我怎么办呀？”　　我再次抱住妈妈，用深情的亲吻和爱抚来表达歉意。妈妈没有继续反对，顺从的任我抚慰，靠在我的身上不停的抽泣。她很温顺的依偎在我的怀里，从她无奈和爱怜的眼神中可以看出，她等待我去得到她。　　这一次妈妈是接受了我，但我却不忍就此得到她。我同样的长叹一声，安慰了几句就不再强迫她了。我明白，妈妈不是真正接受了我，她也是在用“性”来报复父亲，我对这样的“性”没有兴趣。　　真奇怪，当我们的爱人背叛自己时，最先的反应总是用“性”来报复——正如当我们看见自己的情人与别人性交时，顿时万念俱灰。　　“性”是自私的，“爱”是自私的。　　当私有的东西不被尊重时，人们就会用同样的方式来补偿自己，报复别人。
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